Post que no debería existir, pero así pasa con muchas cosas.

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Ahora sirve mi PC de nuevo y estoy probando el sistema operativo Ubuntu, que me llegó hace unas dos semanas. Todo se ve mejor y huele a ese espíritu hippie que lo da todo sólo por buena onda. Es software libre y te mandan el disco a tu casa. Me gusta esa onda de la tecnología hippie, por eso entro en crisis moral al usar WordPress (esos cerdos que te cobran por instalar mejoras!), pero uso mi slogan “Bueno, la gente tiene que comer” como analgésico moral. Llegará el día en que uno no tenga que usar el Rapidshare, los P2P y los cracks que comparten mil usuarios para conseguir programas. Llegará el día en que caiga maná del cielo que alimente a los desarrolladores de software libre. Entonces será el llorar y el crujir de dientes de las transnacionales. Mi pantalla se ve igual que las demás pantallas Ubuntu, pero la configuraré algún día:
Por otro lado, no he pensado mucho en la cuestión que había ocupado los dos posts anteriores. Aquí hay algo sobre la discusión sobre la necesidad de las leyes de la naturaleza, y aquí algo sobre concebibilidad y posibilidad. Es cagado cómo una breve discusión y una pequeña idea llevan a problemas más grandes, y a más y más conexiones. Es cagado cómo una solución suele traer tantos problemas e interrogantes consigo. Si acaso el mundo llegara a sobrevivir éste siglo, pienso que los humanos pensantes todavía tendrían mucho por discutir.
Éste blog se va haciendo cada vez más esporádico y tedioso. No tengo tiempo de actualizarlo tan seguido, ni cosas para decir que justifiquen actualizaciones continuas. Es cagado cómo uno se va creando responsabilidades de las que podría prescindir. Al final de cuentas, uno se podría simplemente largar a vivir al bosque y dejar la civilización occidental para después. Comer yerbas y construir su propia vivienda. Nada de trabajar para conseguir un auto, que se usará para ir al trabajo, y al que uno tendŕá que mantener con el trabajo al que va en el mismo auto. Es el círculo vicioso de las necesidades, que es anterior al capitalismo o a cualquier sistema económico (aunque haya algunos específicos que, muy marcadamente, se ocupen en hacerlo más grande y problemático). Pero decidimos vivir así, heredando la culpa adánica del trabajo, sólo para pasar la vida. Como vi en una película hace días: Uno trabaja, trabaja, trabaja. Después se muere.

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Hoy tuve un día académico horrible. (Levante la mano quien no esté harto de leer sobre mis días académicos). Tuve la clase con el tipo ese, sobre el que ya había comentado aquí, que dice cosas sobre LA MODERNIDAD Y EL TEXTO. Mirad. Me cagan los hermeneutas que utilizan términos mamones para decir mamadas. Por ejemplo, hoy, para decir que el concepto aristotélico de praxis es el de una acción cuyo único fin es la felicidad (algo ya de por sí disputable, en cuanto exégesis), el cabrón hablaba de un “movimiento infinito que no necesita externalizarse, pues no está sujeto a una mediación negativa”, y cito casi textual. Aaaaah. Es como decir que, cuando Paquito dice “tengo hambre, no mames”, la interpretación hermenéutica va: “mis procesos subconductuales de finitud, en cuanto deseos de la infinitud propia del Nombre, me llaman con sus voces de silencio. Es el vacío de una mediación intestinal negativa, en el desierto de la alteridad… no mames”. Términos mamones para decir mamadas. Odio mis clases, excepto dos, quizá tres.
Pero ya no me enojaré de mi facultad.

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Había estado pensando sobre un fragmento de Kenzaburo Oé. Por supuesto que ya no, porque soy tan inconstante que dejo mis hilos de pensamiento después de una semana o dos, pero de todos modos tengo que pegarlo o me cae la maldición del rayo maldito sureño maldiciente de putrefacción satánica. También me dio güeva copiarlo todo, pero aquí está una parte sustanciosa (es de El grito silencioso, en la edición de Anagrama):

–”¿Puedo decirte la verdad?” –dijo, creo que con la misma voz con que le había dicho esas palabras a mi amigo en Nueva York– es un verso escrito por un joven poeta, y que en aquellos tiempos yo lo repetía continuamente. Pensaba por aquel entonces en la verdad absoluta, la que, si un hombre la dice, no le deja más alternativa que morir a manos de otros, suicidarse o volverse loco y convertirse en un monstruo inhumano cuyo aspecto horroriza.

Y así, pero no voy a copiarlo todo.
Buenas noches.